Pagina's

Posts tonen met het label runen. Alle posts tonen
Posts tonen met het label runen. Alle posts tonen

vrijdag 5 december 2025

De ontmaskering van een mythe, tien jaar later


Beste Lezer,

Mijn eerste ontmoeting met de pianopartituur Marsch Impromptu was geen muzikale.

Ik kwam niet om te luisteren. Ik kwam om te kijken. Voor mij lag geen partituur, maar een raadsel. Een wirwar, een kakafonie van toegevoegde runen, cijfers, losse woorden en tekens. Ze verdrongen zich op het papier.

Wat viel daaruit te begrijpen? Niets. Helemaal niets.

Tot patronen zich begonnen te tonen. Driehoeken. Geen gewone, maar sacrale. En in hun hoekpunten: runen, die meer waren dan letters. Dragers van een kennis, bezield met magische betekenis. 

Toen begreep ik: dit is geen muziekstuk. Dit is een document, een tekst met verborgen lagen, een occult web van symbolen, een esoterische microkosmos.

Achter de schijnbare chaos moet een boodschap schuilen. Dit vraagt om interpretatie, deconstructie. Dit vereist een hermeneutische analyse. 

Wie deze weg inslaat, moet andere werelden binnentreden. Vreemde talen leren. Durven.

Was ik daartoe bereid…?

Ja.

En dat heb ik geweten. 


Bovenstaande brief en onderstaand geluidsdocument hebben alles te maken met de trilogie De Jacht op een Nazi Schat:

De Hamer van Thor
Het Mysterie van Mittenwald
Hitlers Erfgoed



Ysa Pastora & Patrick Bernauw
De Hamer van Thor
De Jacht op een Nazi Schat in 4 boeken waarvan De Hamer van Thor het eerste is. De naam Karl Hammer is niet alleen verbonden met de onderzoeksjournalist, maar ook met neonazi propaganda. En de Nazi Schat van Mittenwald blijkt de Irminsul te zijn...
€22,96 Paperback
Ysa Pastora
Het Mysterie van Mittenwald
Vele pogingen ten spijt, slaagde niemand er in het mysterieuze document te ontcijferen, dat naar een legendarische nazischat zou leiden. Dit boek toont u stapsgewijze hoe de ingenieuze code in elkaar steekt, en waaruit de schat bestaat...
€22,96 Paperback
Ysa Pastora
Hitlers erfgoed
Dit is het 3de boek in de reeks rond de Jacht op een Nazi Schat in het Beierse Mittenwald. Het onderzoekscollectief Ysa Pastora toont aan dat het document in code, aangereikt door Karl Hammer, niets te maken heeft met een spectaculaire materiële schat...
€20,57 Paperback

vrijdag 30 september 2016

De symboliek op de Marsch-Impromptu: Een smekende heldenzang... Een grimoire?



Vanaf 1934,5 hoorden we het razen en tieren van Hitler, de giftige toespraken en de venijnige Nazipropaganda, die ons boze voorgevoelens en koude rillingen van angst bezorgden. Vanuit de Sovjet-Unie werden we in alle Europese talen het hof gemaakt met indoctrinaties. We waren de eerste in onze kring van verwanten en vrienden in het bezit van de toverdoos [radio] en wat hadden we gasten, er kwam geen eind aan.
Pearl Fichman, Voordat de herinneringen vervagen

Dat het nieuwe heidendom en magie hoofdonderdelen uitmaken van de Marsch-Impromptu wordt de lezer duidelijk na lezing van Ysa Pastora’s boek Hitlers erfgoed. Het komt tot uiting in de drie magische spreuken Baum, Stein en Kreuz, in de cijferspreuk, in de bijzondere lay-out van het runen- en woordenpaneel met de staf van Hermes, het zonnewiel, en het betoverende gebruik in alle hoeken en gaten van de numerologie en runologie. Alles ten nutte van de feestelijke ophemeling van Adolf Hitler en zijn ‘schitterende gedachtegoed’ en voor het aandikken van zijn magische potentie om de toekomst gunstig te beïnvloeden. U aangeboden door de maker van het document, een magiër, een grootmeester van de Armanen Orde. U geboodschapt door de zich onschendbaar achtende heraut Karl Hammer met zijn eeuwig bloedende neus.


Vanaf de periode van de late Middeleeuwen tot in de 18e eeuw werden niet-kerkelijke boeken geschreven met instructies hoe verzamelingen van heilige, magische symbolen - figuren, beelden, tekens, diagrammen - aan te leggen en hoe ze te combineren en te gebruiken in rituelen en technieken. Met als doel bovennatuurlijke wezens (godheden) te bezweren, hen aan te roepen of te sturen, of vervloekingen uit te spreken of te verwijderen. Zulke handboeken worden grimoires genoemd, afgeleid van het woord grammatica. Ze sluiten aan bij onder andere het hermetisme en de astrologie, bij de Hermetische Orde van de Gouden Dageraad en de zinnebeelden van de Vrijmetselaars. 

Aan het einde van het Romantische tijdperk kwamen met de heropleving van het occultisme grimoires of aspecten daaruit opnieuw in de belangstelling te staan. Ze slopen binnen in Blavatsky’s Theosofie en Guido von List’s Ariosofie, die samen met de vrijmetselarij gelden als de voorlopers en boetseerders van het occulte nazisme en de Armanen Orde - een snoeiharde witte boorden neonazi, neo-paganistische en quasi-vrijmetselarij bloedbroederschap. Uit het repertoire van de grimoires mag alleen geput worden als voldaan wordt aan bepaalde onthechtende voorschriften. Zo moet men om magie te kunnen toepassen zuiver zijn van lichaam en geest; in het Armanisme moet men zuiver van - Arisch - bloed zijn en verlicht in ariosofe geloofszaken. De gebruiken moeten discreet uitgevoerd worden in een kalme, besloten omgeving en op een tijdstip dat opportuun en veelbelovend is. Kortom alles wat nodig is om de bovennatuurlijke krachten gunstig te stemmen.

Is de Marsch-Impromptu te beschouwen als een grimoire? Het betreft weliswaar geen boek, het bestaat immers uit slechts één potent blad papier, maar voldoet aan de overige genoemde criteria. De Marsch bestaat uit symbolen, tekens en diagrammen met een magische opzet, zoals in het bijzonder het eindmonogram van de zoektocht als hoogtepunt, het smeekt de goden steun te bieden in de zware strijd, richt zich op de volbloed Ariër met een ascetische levenshouding, en werd speciaal ontworpen als een heldenzang, ter herdenking van een goeds voorspellend tijdstip, de 100e verjaring van Hitlers geboortedag op 20 april, 1989. 

De Marsch heeft met stelligheid tot doel het bevorderen van de heropleving van het nationaalsocialisme, het bewerkstelligen van de wereldhegemonie en het openstellen van de hemelse ruimte. Dit alles vanuit de overkoepelende hermetische gedachte van de éénheid van alle zaken, werelds en hemels, stoffelijk en onstoffelijk. Zoals Hammer met zijn bedrieglijke belofte van een tastbare schat, als lokmiddel, die feitelijk uitmondt in het niet-tastbare erfgoed van een ‘groot leider’.

De geheimen van de runen en afgeleide symbolen. Runenkunde voor SS’ers


woensdag 6 april 2016

Tears of the wolf – The book – The rock opera


Een opmerkzame lezer van deze blog en het boek Het Mysterie van Mittenwald stuurde Ysa Pastora de volgende constatering. Gekeken werd naar het promotiemateriaal van Cyril Whistler die een ‘oplossing’ gevonden zou hebben voor het raadsel van de Marsch-Impromptu en die stellig meent dé plek gevonden te hebben waar Hitlers goud en diamanten verstopt zijn. Op grond daarvan schreef hij een rock opera en timmert hij hard aan de weg om zijn vinding wereldkundig te maken en zijn creatie aan de man te brengen.
Wat ziet onze opmerkzame lezer? Kijk eens naar de gebezigde titels in het promotiemateriaal, dan leest u achtereenvolgens:
Tears of the Wolf    -   The book   -   The rock opera
Telkens begint de titel met dezelfde letter:  T - T – T
De letter T is de 12e Tiwaz rune in het Armaanse runen alfabet van Guido von List. Dat is de grondlegger van de leer van de Germaans-heidense Armanen Orden. Tiwaz verwijst naar Tyr, de Germaanse god die onverschrokken de strijd aangaat en zichzelf geheel opoffert voor de zaak.
De letter T wordt driemaal gebruikt. Laat het getal drie nu centraal staan op het document “Marsch-Impromptu”. Drie is een heilig getal voor de Armanen Orden.
T - T - T  staat numerologisch gelijk aan 12-12-12.
Wie maakte eveneens bedoeld gebruik van de datum 12-december-2012?  Lezers van de blog en de boeken weten inmiddels dat dat niemand minder is dan Karl Hammer. Uitgerekend op die datum presenteerde hij met veel tromgeroffel zijn boek “Codebrekers: Gezocht”, dat na de onthullingen van Ysa Pastora uit de handel werd gehaald.
Wikipedia meldt dat meerdere Tiwaz runes op elkaar gestapeld zoals hier

 of na elkaar:



vaker voorkomt in het Germaans neopaganisme. De herhaling dient om de magische krachten op te roepen van de rune en van de god Tyr. Runen worden gebruikt als communicatiemiddel tussen aanhangers van  het Germaanse nieuwe heidendom en het neonazisme.
De gestapelde Tiwaz runen stellen bovendien een naaldboom voor. Is het toeval dat het door Ysa Pastora gevonden Germaanse en nazi heiligdom op de heilige Schwarzkopfberg bij Mittenwald, de Irminsul - een grafmonument voor Adolf Hitler - eveneens bestaat uit een naaldboom met drie prominente takken?

Onze lezer stelt daarna logischerwijze de vraag of er een (samenwerkings)verband bestaat tussen Cyril Whistler en Karl Hammer.
Heeft Whistler een uitweg geboden aan Karl Hammer en zijn debacle?

Is Whistler niet de naïeve speurder waarvoor hij zich uitgeeft?

maandag 18 januari 2016

De Openbaringen van Johannes (Valse paarlen aan een paternoster 2)

Welkomstviering voor Bischop Konrad von Preysing in het Sportpaleis, Berlijn 1935.
Merk op dat het staurogram, veel groter, als een Messiaanse boodschap naast de Swastika geduld wordt. 

Ysa Pastora toont in Het Mysterie van Mittenwald aan dat de spirituele boodschap verstopt in de brief een ‘goddelijke’ afkomst heeft. De eerste rune op de brief is de Fehu; dat is tevens de eerste rune in het Futhark alfabet. De allerlaatste ‘rune’ is de letter Z, de laatste letter uit het Latijnse alfabet. Samen staan ze voor Alfa en Omega, zoals in de volgende staurogrammen, die Jezus verbeelden.



De lezer van Het Mysterie van Mittenwald zal met name in de eerste beeltenis terstond het grote monogram herkennen dat door de ontsluierde brief bovenop Mittenwald geplaatst wordt.
In Openbaringen 8 van Johannes de evangelist, schutspatroon van de briefmaker, staat: “Ik ben de Alfa en de Omega, het Begin en het Einde, zegt de Heere, Die is, en Die was, en Die komen zal, de Almachtige.” Het refereert op de brief aan Adolf Hitler als een Messias, een mensgod, die in de runenletterlijk voorgestelde Walkürenrit herboren wordt.
Merk op dat opnieuw 8, het hoofdstuknummer, wijst op Hitler.
In de Openbaringen van Johannes wordt in drie verzen (2:7, 22:2 en 22:19) gewag gemaakt van de Levensboom, ook wel de boe(c)k des Levens. Met ‘boe(c)k’ wordt een beukenboom bedoeld. Een levensboom draagt dan ook nog eens twaalf vruchten die eeuwig leven geven.
De getallen 3 en 12 zijn significant omdat Hammer de tweede maal dat hij zijn boek Gezocht: Codebrekers presenteerde dat welbewust deed op 12-12-12. U ziet driemaal het getal twaalf. Ook daarin schuilt geen enkel toeval. Het verwijst naar de twaalfde rune , de Týr rune voor de letter t in de jongere Futhark en Armanen alfabetten, die geassocieerd wordt met de Germaanse god Tyr, naar wie de dinsdag vernoemd is. Zijn medestanders en volgelingen zullen de verholen beeldspraak ongetwijfeld begrepen hebben.
De Týr rune staat bol van zinnebeelden. Hij wordt afgebeeld op de SS Totenkopfring/Ehrenring en geldt in nazi Duitsland als een symbool voor de kadaverdiscipline; de onvoorwaardelijke trouw aan de SS en de nazi ideologie. In de poëtische Edda overwon Týr de draak Fafnir maar verloor daarbij zijn zwaardhand. Týr staat derhalve voor het onbaatzuchtige streven naar de overwinning, met een totale overgave, standvastig en zonder vrees. Als de twaalfde Týr rune meermalen wordt aangeroepen zoals in 12-12-12 geldt dat in de heidense wereld als een magische aanroeping van de opoffering, kracht en moed van Týr. De klemmende invocatie wordt in de literatuur en op oude amuletten visueel zo afgebeeld:


Merk de visuele gelijkenis met een naaldboom, en de verwijzing naar de drie-takkige Irminsul, de rune Algiz op de top van de Schwarzkopfberg:


Is dit Mozes die met gespreide armen staat? Met de staf van God in de hand, een herdersstaf, het icoon van een Goede Herder:


Zolang Mozes zijn armen hief, met de steun van Aäron (en Chur), waren de Israëlieten aan de winnende hand, waren ze onoverwinnelijk.

Exodus 17: 8  Amalek rukte op om Israël in Refidim aan te vallen. Toen zei Mozes tegen Jozua: ‘Kies manschappen uit en trek morgen ten strijde tegen Amalek. Zelf ga ik met de staf van God in mijn hand op de top van de heuvel staan.’ Jozua deed wat Mozes hem had opgedragen. Hij bond de strijd aan met Amalek, terwijl Mozes, Aäron en Chur de top van de heuvel bestegen. En zolang Mozes zijn armen opgeheven hield, waren de Israëlieten aan de winnende hand. Maar liet hij zijn armen zakken, dan won Amalek. Ten slotte werden Mozes’ armen moe. Daarom haalden ze een steen waar hij op kon zitten. Aäron en Chur ondersteunden zijn armen, elk aan een kant. Zo bleven zijn armen hooggeheven, tot zonsondergang toe. En Jozua versloeg Amalek en zijn leger met het zwaard. Daarop gaf de heer aan Mozes de opdracht: ‘Stel dit ter gedachtenis op schrift en prent het Jozua in: Ik ga de herinnering aan Amalek van de aarde wegvagen.’ Mozes bouwde een altaar en noemde het ‘de heer, mijn banier’. Hij zei: ‘De handen omhoog naar de banier van de heer. De heer strijdt tegen Amalek, elke generatie opnieuw.’

Van belang is ook dat Týr geassocieerd wordt met Polaris, de Noordster. De poolster is de spil waaromheen onveranderlijk het hemelgewelf roteert; de ster is volledig loyaal aan de ‘prins’, de machthebber, zoals de ‘Prins der Apostelen’. Op de brief betekent dat: aan Hitler en zijn ‘schitterende gedachtegoed’. De Noordster toont steevast de juiste koers, feilloos en doorheen elke mist.

In Het Mysterie van Mittenwald wordt uitdrukkelijk de aandacht gevestigd op de exacte oriëntatie op het noorden van de verticale as van het grote Hitler monogram én van die van de gouden driehoek op de Schwarzkopfberg, Hitlers geboortehoroscoop. Alweer geldt dat niet als een toevalligheid; het is een bedoelde verwijzing - een huldebetoon - aan Dietrich Eckart. Eckart was Hitlers mentor en werd door hem met zoveel woorden zijn Noordster genoemd, die hem de zuivere verlossende koers veropenbaarde. En dat brengt ons weer terug bij de Messias, en de alfa en omega en de levensboom in de Openbaringen van Johannes, Exodus en de mythische setting van de Marsch-Impromptu, een microkosmos.




vrijdag 9 oktober 2015

Mittenwald Teaser 05: Het Dresden Amen

De Z-rune op de partituur van de Marsch-Impromptu is de laatste en tevens de grootste rune. In tegenstelling tot alle andere runen neemt die de gehele hoogte van de notenbalk in beslag.



Met een forse handtekening en in een dreunend B-dur slotakkoord spreekt zij als het ware een krachtig ‘amen’ uit, een berustend ‘zo zij het’ als het besluit van de bewogen mars.
Laten we nu, verborgen in de primo partij van dezelfde Marsch-Impromptu (dus niet in het de secondo deel), het wereldberoemde 'Dresden Amen' motief aantreffen van Johan Gottlieb Naumann (1741-1801). In muziekmaten vijf en zes, zie de volgende afbeelding, staat de betreffende notensequentie bes-c-d-es-f onder de rode haken. Negeer hierbij het herstellingsteken voor de bes noot.




Hoe beroemd en geliefd het Dresden Amen motief was en nog steeds is moge blijken uit het grote aantal componisten dat er in verschillende vormen dankbaar gebruik van maakte. Door Richard Wagner werd het meermalen toegepast; in een van zijn eerste opera’s Das Liebesverbot, in Tannhäuser en vooral in zijn laatste opera Parsifal. Ook Felix Mendelssohn paste het toe in zijn vijfde symfonie Reformation, Anton Bruckner in motetten en in zijn Negende symfonie, Gustav Mahler in zijn symfonie Titan, en Manuel de Falla in El gran teatro del mundo.
Alexander Scriabin introduceerde een vergelijkbaar thema in het eerste deel “Strijd” van zijn Symfonie no. 3. Eric Ball toonzette de woorden “Lo, He comes with clouds descending” op het thema in The Kingdom Triumphant en Carl Davis maakte er gretig gebruik van in de film Ben-Hur, en dan met name in scenes die het leven van Jezus Christus uitbeelden[1].
Parsifal behoorde tot de favoriete werken van Adolf Hitler. De maker van het document is stellig een kenner en liefhebber van muziek.
In hoeverre kan de vondst van de aanwezigheid van het Dresden Amen motief opzij gezet worden als een niemendalletje? Is hier Opzet of een Betekenisvolle Coïncidentie mee gemoeid? En waarom is het het besluit van de mars zo bewogen?


U leest er alles over in deel 2, “Het Mysterie van Mittenwald” uit de tetralogie “De Jacht op de Nazischat”. Abonneert u zich alvast op het vierluik!


 




[1] https://en.wikipedia.org/wiki/Dresden_amen

woensdag 27 mei 2015

De Nazi Schat van Mittenwald = de Reuzen- of Levensboom Irminsul, Yggdrasil

De diverse stappen, die werden gezet in de decryptie van de partituur, met hun zeer concrete argumentatie, zijn voorbehouden voor Boek 2 in onze Rauna Reeks, Het Mysterie van Mittenwald.  De mystieke, occulte en historische achtergronden van het pad dat leidde naar dit heiligdom - voor iedereen zichtbaar en toch verborgen - zullen uitvoering behandeld worden in Boek 3, Geheimen van de Runen.

Want uiteindelijk bracht de gecodeerde partituur mij tot aan de voet van deze Boom:



Het bijzondere aan de boom is zijn vorm die totaal afwijkt van alle andere kaarsrechte bomen in de omgeving. De stam en twee dikke zijtakken aan de bovenkant wijzen recht naar boven, een drietand vormend, en aan de onderzijde van de stam steken twee forse zijtakken horizontaal uit. Het kan zijn dat in het verleden blikseminslag, storm of een bosbrand en herstel daarna tot deze vorm heeft geleid. Veel waarschijnlijker is echter dat gericht menselijk ingrijpen tot de bijzondere vorm heeft geleid. De onderste tak is namelijk met kracht omgebogen zodat hij de tak daarboven kruist. De vorm van het onderste deel  van de boom lijkt sprekend op de derde rune Thurisaz, de rune van de god Thor.



Deze getormenteerde boom liet zich onmiddellijk herkennen als het Z-icoon.
Het enige verschil is dat het gestileerde icoon dwarsbalken (takken) toont aan beide zijden van de stam (met de duidelijke intentie om hem op een Kreuz te doen gelijken), de boom slechts aan een kant. Toch blijft de vormovereenkomst volkomen overtuigend.

Dit ideogram draagt twee metaforen in zich, een directe en een meer occulte, verborgene.





Algiz + Thorn; de reuzenboom Irminsul/Yggdrasil

De directe, letterlijke betekenis is terug te voeren tot de combinatie van de Algiz en Thurisaz (‘thorn’) runen uit het Futhark alfabet. Ze betekenen dan ‘boom’ en ‘reus’, gecombineerd ‘reuzenboom’. De Algiz-thorn rune en de odalboom stellen de Irminsul (Yggdrasil)  voor, de 'Wereldboom' waarnaar ook de Eihwaz rune verwijst:

EIHWAZ (Eoh) steht in der Mythologie für den Stamm des Weltenbaumes Yggdrasil, der Himmel, Erde und Unterwelt miteinander verbindet. Sie ist das Tor zu den Welten außerhalb von Midgard. EIHWAZ steht auch für Selbstverteidigung, Sieg, Kompetenz und Voraussicht.
Diese Rune weist auf die Zeit der Transformation hin. Lösen sie sich vom Alten, und umarmen sie das Neue. Es ist eine Zeit des Todes, weil das Vergangene stirbt, aber auch eine Zeit des Neubeginns, des neuen Lebens, der neuen Träume. Die einzige Konstante ist der Wandel, und wenn sie rasche Fortschritte auf ihrem Weg machen wollen, müssen sie den Wandel begrüßen, anstatt ihn abzulehnen. Widerstand gegen Veränderungen bedeutet Stillstand im Moment des spirituellen Todes. Stattdessen sollten sie vorwärts zur neuen Geburt schreiten. Wandel ruft Angst hervor; doch wenn sie sich selbst treu bleiben und ihren Weg gehen, baden sie bald in der Sonne der Erleuchtung.“[1]   
Man + Thorn; de wedergeboorte van de mens

Indirect is de bindrune een metafoor zoals die gebezigd werd door Guido von List, en Karl Maria Wiligut dé occultist en runenexpert van Heinrich Himmler. De combinatie van de ‘man’ rune en het dubbelkruis in het Z-icoon toont, zoals op de foto’s van de boom, een nog opvallender gelijkenis met een van de belangrijkste bindrunen uit Wiligut’s (beperkte) oeuvre: de combinatie van de ‘man’ + ‘thorn’ rune. Let op de uitstekende ‘takken’ aan één zijde van de thorn rune en vergelijk die met de dikke lage takken aan één zijde van de stam op de eerste en tweede foto van de boom.

De ‘man’ rune staat voor de mens (met opgeheven armen), de ‘thorn’ voor wedergeboorte, werderopbouw, de bron van het leven uit het niets, de dood. Letterlijk staat de boom voor de wedergeboren mens.




Bosgrond en rotsen bedekt met dode bomen, takken, takjes, mos en wat dennenappels... Alles lag er vredig bij, sporen van verstoring waren niet zichtbaar. Deze locatie was sinds langere tijd niet meer het toneel geweest van duidelijk waarneembare menselijke of dierlijke activiteit.
Het is aannemelijk dat de zoektocht naar het Ware Punt hiermee tot een goed einde is gebracht. Leidde de queeste naar de door Karl Hammer in het vooruitzicht gestelde goud en diamanten van Hitler?  Bij de Levensboom en in zijn omgeving trof ik alvast geen artefacten aan die daar moedwillig verstopt hadden kunnen zijn.

Hieruit blijkt dat de Odal – of Graalkelk – bestaat uit de boom Irminsul, als het esoterische doel van de queeste, en de Antoniuskapel op de Buckelwiesen als zijn duale exoterische tegenhanger. Het lijkt er sterk op dat Karl Hammer hier al heel lang van op de hoogte is, omdat er in zijn Leven & Werk - De Trilogie van de Tau maar ook zijn boek over fotografie - nu eenmaal voortdurend en expliciet naar verwezen wordt. Zie bijvoorbeeld de trailer van zijn nieuwste boek The Seat of Francis. 



Dit alles en nog veel meer wordt uitvoerig behandeld in het eerste boek uit het Rauna abonnement, De Hamer van Thor, dat op 12-06-2015 verschijnt.



De paperback van De Hamer van Thor zal €21,50 euro kosten, het ebook €12. Tot en met 12/06/2015 kunt u nog inschrijven op het Rauna-abonnement van 4 ebooks in de serie De Jacht op de Nazi Schat van Mittenwald (De Hamer van Thor, Het Mysterie van Mittenwald, Geheimen van de Runen, De Postkaart Code)en dit voor de prijs van €40Inschrijven op het Rauna-abonnement kan door €40 over te schrijven op onderstaand rekeningnummer, met vermelding van je emailadres (waarbij "at" staat voor @) en "Ebook Abonnement Rauna" of een mailtje te sturen naar ebookabo@rauna.eu (je zult in dat geval een automatische bevestiging ontvangen van je abonnement).

Rekeningnummer vzw de Scriptomanen:
IBAN BE 43 0016 9362 0101

BIC GEBABEBB

Via PayPal (ebookabo €40):